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的方法。因为，不吃肉是他的宗旨，是不伤害任何一个众生，所以仁波切认为，这是绝对好的。 释迦牟尼佛在某些部大乘经典里曾经教戒弟子不要吃肉。但是在他的戒律，他并没有限制说一定不准吃肉。所谓戒律是在佛教...环境之不同，遍地蔬菜、水果很多，是否秉从慈悲心，吃素否？ 回答：首先仁波切要谢谢这位师兄的建议，他要尝试做一个素食者，但是，他说他做素食者之前，他要晓得一个素食者的定义是什么，吃肉的观念又是什么，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16011558576.html
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我们不再害怕。您是否可以再多说一些？尤其是关于被折磨的动物同胞们。 杰仁波切：成千上万的动物们被宰杀成为食物，这是很可悲的。人类可以不吃肉而活下去，尤其在现代生活中，我们有许多蔬菜及其他补充食物，...动物可能还好一些。最后，你或许可以完全消除对肉的需要。我认为人类在本质上是素食者，愿意尽力不伤害其他生命。如果我们用点心思，就能创造出一个完好而有营养的饮食计划。 忽略其他生命的苦难，是很危险的。...
杰仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16141759399.html
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下去，我就不杀你们；如果你不吃，我就把你们杀了。”住持大和尚一听，毫不犹豫地拿起那碗肉吃下去了。他为了救人，不是为了贪心而吃肉，这算开荤吗？在我看来那是慈悲心的体现，是一种很伟大的精神。 〈七佛通偈...、长跑世界记录，他曾说：“当我高中开始吃素时，父母曾因为我不吃肉，感到非常烦恼。十四年后的今天，他们总算接受吃素对我是好的。” 过去美国训练太空人，也藉用佛教的两个修行方法，第一是练习素食，以培养...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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发出的这个问题还是不好应付的，马祖如果对他说“不吃肉是”，廉使当时做不到，说了等于白说，弄不好还会惹得廉使满脸不快，没这个必要；如果对他说“吃肉是”，可能正合廉使心意，但又明显违背了佛法众生平等和大慈大悲的精神，不能这么做。你看，马祖一句“吃是中丞禄，不吃是中丞福”，既摆明了如是因生如是果的道理，（吃肉是中丞有这份“禄”可享受，但由于没有慈悲心，要想成佛乃至转生善道恐怕困难；不吃肉则意味着增上了...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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，手鼓等)不如法使用，以及对于五肉五甘露，应当用时而不享用，对于荟供的酒肉，视为不洁而拒绝食用，就是犯此条戒。 不可误解为非要吃肉饮酒不可。在不影响身体的情况下，不吃肉是允许而且是值得提倡的。显乘...不是说以后的修行不用吃苦了。修法中一点苦都不吃就可以成就，那是上上等根器。因为他们多生累劫积累了许多资粮，许多福报，所以这一生不必吃苦就可以成就。对于我们一般的凡夫来说，为修法而吃苦是应该的，而且应...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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如果吃素就能成佛的话，那些牛、羊早就成佛了，天天吃素，本性就吃草的。你给它肉它还不吃呢。所以吃素与不吃素本身不是佛法的本质，如果用吃素与不吃素来衡量佛法，那佛法就太肤浅了。
佛法我刚才说了多少遍...庖厨，应该说怎么样去看待这个问题。而且我们比丘二百五十条戒律里面，就没有吃肉这一条。但是我们汉传佛教已经形成了一种共识，就是僧人不吃肉。我们就不要去吃。因为一吃了别人就说了：酒肉和尚。
所以说...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14390471448.html
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女奴、男奴送给已脱离了世俗的人，把年青的女子送 给修梵行的人，把肉作的食物送给不吃肉的人...... 我们看到，法显等的译文最接近梵本，尤其是前大半部 分，句子的次序、内容，几乎完全能与梵本对应...。犹若有人来问如来：我当云何得大 施之名，流闻天下，而不舍财？佛告族姓子：唯有清 素，不畜童仆，修持梵行，而乐施彼奴婢妻妾；断除 肉味，而乐施以肉......(18) 3.昙无谶译本： ──...
王邦维
|佛学论文|因明|五明|
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的素食有益于健康，同时如果出于慈悲的动机不吃肉，这个推动力也确实是良善的。从另一方面来看，如果你的新陈代谢已适应肉食，或有其他的健康需要必须吃肉，则不必有罪孽深重或有害于修行等想法。所以，一种无法由...
班迪达尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114474073.html
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就是到庙里面拜师傅了，拜师傅了以后就不吃肉了，素食，但是没离婚出家。做了在家居士。
做基督教研究的，大多是出身于外语、外国哲学或世界史领域。十多年以前，中国文化界就有个“文化基督徒”的概念。所谓的...不好，专门到一个道观里辟谷去了。什么叫辟谷呢？“辟谷”在道教术语里，就是说修持一种道术，不吃饭或尽量少吃，由少吃到不吃，来体验一种精神境界。这是道教的一种修身方法，就像吃素是佛教的一种修行方法一样。
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李向平
|佛学论文|因明|五明|
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违背了托钵乞食的原则，而且对比丘的修行没有任何正面的意义。
有些佛教徒提出若大家不吃肉的话，因此就不会杀生或不帮助他人杀生，这种说法是不正确的，如果吃肉就等於帮助屠夫杀生，那么吃素菜，农夫也要喷洒...，也有恶报。
第一条戒不杀生，我们应注意不要为了口腹之欲而去杀生，但佛方便允许持戒比丘吃三净肉；即可吃不眼见被杀的动物的肉、不耳听被杀的动物的肉、及不疑为我而被杀的动物的肉。在[经集]小品第二经...
法增比丘
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